Messages of Gender Equality from Young Millennial Muslims on Social Media

Authors

  • Luluk Fikri Zuhriyah UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
  • Amdjad Trifita UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
  • Angga Nur Rohman UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.15642/jicos.2026.4.2.191-203

Keywords:

critical discourse analysis, gender equality, digital da'wah, social media, Instagram

Abstract

This study aims to analyze the construction of gender equality da'wah messages conveyed by three millennial Muslim Instagram accounts: @kalis.mardiasih, @nurulbahrululum, and @gitasav. This research employs Sara Mills' critical discourse analysis model, focusing on subject-object positions and reader positions. Data were obtained through content observation on the Instagram accounts of these three figures related to gender equality issues. The results show that da'wah messages are constructed into three main themes: career women in Islam, women in patriarchal culture, and the right to express self-identity. These accounts successfully reclaim authority as subjects (da'i) who define female identity, shifting their position from mere legal objects to empowered subjects This method suggests utilizing social media as a platform for inclusive digital da'wah to reduce negative stigma and gender-biased religious interpretations among the younger generation This research is a study that examines the model of gender equality da'wah on social media using Sara Mills' discourse analysis to highlight the role of women as active subjects in contemporary Islamic discourse.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ali Aziz, M. (2016). Ilmu Dakwah. In Dakwah (5th ed., pp. 1–518). Prenadamedia Group.

Asror, A. (2018). Paradigma Dakwah: Konsepsi Dan Dasar Pengembangan Ilmu (E. Efendi, Ed.; Pertama). LKiS.

Abdul Kodir, F. (2019). Qirâ’ah Mubâdalah: Tafsir Progresif untuk Keadilan Gender dalam Islam. IRCiSoD.

Andriana, M., & Manaf, N. A. (2022). Analisis Wacana Kritis Sara Mills Dalam Novel Berkisar Merah Karya Ahmad Tohari. Deiksis, 14.

Arifin. (1993). Filsafat Pendidikan Islam. Bumi Aksara.

Azisah, S., Mustari, A., Himayah, & Masse, A. (2016). Kontekstualisasi Gender, Islam dan Budaya. UIN Alaudin Makassar.

Basarah. (2019). Feminisme Dalam Web Series “Sore-Istri Dari Masa Depan” (Analisis Wacana Sara Mills). Widyakala Journal, 6.

Eriyanto. (2001). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. LKiS Yogyakarta.

Handoyo, P. (2016). Representasi Perempuan dalam Media. Seminar Nasional Gender & Budaya Madura.

Herliana, R., Nurhayati Ma’mun, T., & Ikhwa. (t.t.). Konstruksi Gender dalam Naskah Wa’asyiruhunna Bil Ma‘Ruf. Arabi: Journal of Arabic Studies, 4.

Izzad, R. (2018). Konsep Kesetaraan Gender dalam Islam: Studi terhadap Pemikiran Hermeneutika Muhammad Syahrur. Al-Itqan, 4.

Lestari, R. J. (2021). Analisis Wacana Model Sara Mills dalam Novel Perempuan yang Mendahului Zaman Karya Khairul Jasmi [Skripsi]. Universitas Islam Riau.

Mahardhika, G. R. (2020). Belenggu Budaya Patriarki terhadap Kesetaraan Gender di Indonesia. ITS News.

Mahfudh, S. (1994). Nuansa Fiqih Sosial. LKiS.

Mawasti, W. (2025). Dakwah Pemberdayaan Perempuan: Strategi Komunikasi Gagasan Kesetaraan Gender di Nusa Tenggara. Inteleksia: Jurnal Pengembangan Ilmu Dakwah, 7(1).

Rumata, A., & Iqbal, M. (2021). Dakwah Digital Sebagai Sarana Peningkatan Pemahaman Moderasi Beragama Dikalangan Pemuda. Jurnal Ilmu Dakwah, 41.

Saadah, N., Muda, K., Mohd, N., & Sintang, S. (2021). Evaluating the Concept of Gender Equality in the Islamic Perspective and SDG: An Analysis. RABBANICA, 2.

Sa’dan, M. (2016). Rekonstruksi Materi Dakwah Untuk Pemberdayaan Perempuan: Perspektif Teologi Feminisme. Jurnal Harkat: Media Komunikasi Gender, 12.

Suhra, S. (2013). Kesetaraan Gender dalam Perspektif Al-Qur’an dan Implikasinya Terhadap Hukum Islam. Jurnal Al-Ulum, 13.

Umar, N. (1999). Kodrat Perempuan dalam Islam. Lembaga Kajian Agama dan Gender.

Daeng, M. F. (2026, February 20). Siswi SLB di Yogyakarta Laporkan Dugaan Pelecehan Seksual oleh Gurunya. Kompas.Id. https://www.kompas.id/artikel/siswi-slb-di-yogyakarta-laporkan-dugaan-pelecehan-seksual-oleh-gurunya

KOMNAS Perempuan. (2025, June 2). Catahu 2024: Menata Data, Menajamkan Arah: Refleksi Pendokumentasian Dan Tren Kasus Kekerasan Terhadap Perempuan. Komnas Perempuan. https://komnasperempuan.go.id/catatan-tahunan-detail/catahu-2024-menata-data-menajamkan-arah-refleksi-pendokumentasian-dan-tren-kasus-kekerasan-terhadap-perempuan

Mardiansyah, W. (2026, February 18). Pimpinan Ponpes di Lombok Timur Jadi Tersangka Kasus Pelecehan Santriwati. Metrotvnews.Com. https://www.metrotvnews.com/read/KRXCQgzG-pimpinan-ponpes-di-lombok-timur-jadi-tersangka-kasus-pelecehan-santriwati

Mawasti, W. (2025). Dakwah Pemberdayaan Perempuan: Strategi Komunikasi Gagasan Kesetaraan Gender Di Nusa Tenggara. INTELEKSIA: Jurnal Pengembangan Ilmu Dakwah, 7(1), 175–198. https://doi.org/10.55372/inteleksiajpid.v7i1.367

Putri, R. S. (2026, February 20). Penyebab Korban Kekerasan Seksual Pesantren Enggan Melapor | tempo.co. Tempo. https://www.tempo.co/hukum/kekerasan-seksual-di-pesantren-2116467

Rumata, F. ’Arif, Iqbal, Muh., & Asman, A. (2021). Dakwah digital sebagai sarana peningkatan pemahaman moderasi beragama dikalangan pemuda. Jurnal Ilmu Dakwah, 41(2), 172–183. https://doi.org/10.21580/jid.v41.2.9421

Downloads

Published

17-07-2026

How to Cite

Zuhriyah, L. F., Trifita, A., & Rohman, A. N. (2026). Messages of Gender Equality from Young Millennial Muslims on Social Media. Journal of Islamic Communication Studies, 4(2), 191–203. https://doi.org/10.15642/jicos.2026.4.2.191-203

Issue

Section

Articles